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Das Modell "jour fix" fand zur gleichen Zeit auch Interesse bei Freunden in Basel und Hamburg und es entwickelte sich ein angeregter Austausch. Die unterschiedlichen Interessen und Inhalte werden Anhand der Gesprächsprotokolle deutlich.
 
Protokollähnliche Wiedergaben des jour-fix:
16. Februar 1991 im Café Einstein, Tisch 133, Kurfürstenstraße, Berlin
Der Ankunfsuhrzeit nach waren anwesend: Claudia (Schriftstellerin), Stefan (Bildender künstler), Tilman (Architekt), Karen (Bildende künstlerin), Christian (Lehrer, Schriftsteller), Hans Jörn (Bildender Künstler), Katharina (Journalistin bei BBC)

Begrüßung und erste Bestellungen der tisch deckt sich mit dem berühmten einsteinischen apfelstrudel. kurze unterhaltung über harry matthews
(Mitglied der oulipo). Probleme in der suche nach einer objektiven form. Bedingtheit einer experimentellen arbeit.farbalphabet, Foto und Schrift, Wortfälle, film und Foto als Medien für die Bewegungsforschung
Wenn Sätze in Farbenübersetzt werden sollen, wie kann es dann geschehen? Farbbevorzugung durch Sprache selbst, unmittelbare Übersetzung in Farben... welches Farbsystem kann also beibehalten werden
welche Buchstabenkonstellation soll während der bearbeitung der zusammen gesetztenwörter ausgewählt werden. wie werden die permutationen ausgesucht? mit welchen kriterien sollen die bewegungsabläufe festgehalten werden. welche Artikulation fixiert und wie wer den die unendliche Anzahl der möglich keit der formen reduziert? oft führt die Befreiung des bearbeiteten Materials zu einem Gefühl der Befremdung, bewirkt das Zurückschrecken vor dem Ergebnis.(jutenstrick/Judenstrick).


Unterschiede, Ähnlichkeiten in der arbeiten der einzelnen.(3).Die selbst Auflösung bei und in der arbeit.sich davor schützen! sich danach sehnen männliche Art! weibliche Art? verschwinden wollen als weibliche Haltung. Das Beispiel Mailand in Bachmanns Roman, die in der wand verschwinden möchte.
männlicher Charakter/ weiblicher Charakter.
Zurückgreifen nach dem Beispiel marcel duchamp und Betitelung seiner arbeiten. La mariée mise nue par ses célibataires mème. eine männliche Auffassung von Erotik. (Bereits am vorrigen Samstag im Gespräch). Katharina wird vorgestellt. Karen erkundigt sich nach dem Grund Katharinas Aufenthalts in Berlin: Vorbereitungen und Recherchen für eine reihe von 6 Fernsehreportagenüber Berlin/'Deutschland (alte und neue Bundesländer). Research ehe Germans
Stefan erkundigt sich nach unserem gesprächsverl auf und teilt uns die Themen mit‚ die von Hans, Tilman und ihm angeschnitten wurden. Die Massen Medien. Wunsch nach einer größeren Beteiligung Möglichkeit in der Gestaltung der Struktur"fernsehen". welche Möglichkeit bietet ein Kanal wie der offene Kanal (Berlin). die Existenz vergleichbaren Fernsehkanäle in Großbritannien ist auf eine gesetzliche Regelung der Medienlandschaft, die einen platz für diese vorsieht, zurückzuführen.ist dies auch der fall für deutschland? Kritik an die Qualität der Programme solcher Fernsehkanäle. Ein möglicher Grund dafür ist ihre Abkapselung von der professionellen Fernsehkanäle. Sollten nicht lieber Sendezeiten innerhalb der Programmgestaltung für solche versuche frei gehalten?
Claudia verabschiedet sich.
Stefan(1) Karen, Katharina, Christian, Stefan, Katharina (2) Karen
Christian

 
im CaféAdler am 2 4.4.1999 mit Christian, Stefan und Karen
Bestellungen: Eis, Tee, Becks, alkoholfreies Bier. Christian zeigt seine Notizen zum Thema 'Schmelzgrenze'. Besprechen einzelne punkte e-C.- kandinky und sein vorschlag zur zur üwindung der dreigliegerung in der kunst hin zirn horizontalen. E=mc2 das relative krümmung im raum. cristian meint: vielleicht fände er es besser so C2=E/m. erzählt von einem französischen forscher der in anbetracht militärischer anfragen/forderungen seine forschungen eingestellt, seinen krempel zusammengepackt hat und wahrscheinlich für sich weitergemacht hat. sprechen über sprache und die anmaßung mancher schreiber von sprache zu sprechen und damit schreiben meinen. also alles ist sprache semiotik das zeichen- cristian erzählt von umberto ecco; zeichen = sprache
bewegung = sprache = zeichen...

der mensch hat unzählig viele möglichkeiten sich auszudrücken. also spricht jeder, soweit er sich darüber im klaren ist, viele sprachen.

sprechen noch über das metaphysische das verhältnis von energie und materie. cristian sucht ein dazwischen: "die schmelzgrenze".

karen kommt. der kellner bringt ihren tee und irgendwie sind beide unaufmerksam und der heiße tee landet auf karens beinen.

wir gehen und suchen eine apotheke eine brandsalbe zu besorgen, finden sie und gehn nach hause.


28. 9. 1990 im Café Einstein mit
astrid, ute, nils, christian, sebastian, terry, stefan

schöne haare

a)
die eigene position also einer bestimmten. sache, irnerhaib und außerhalb von einer oder mehreren perspektiven zu versuchen eine sprache oder eine rormu- lierung zu finden von wo aus es mglich sein könnte eben diese wieder zu verlassen.

b)
das gespräch ist doch zum größten teil nichts als das abgleichen von begriffen mit dem wunsch der einigung oder eben dem gegenteil.

ja ich find das portrait wo sie im profil, das eine auge streng das andere offen-erbarmungslos-vielleicht. dann fing der p. an zu schreiben ich glaube gedichte ofer, kam damit zu gerti und der war das peinlich und wußte selbst nicht wie aber dann sagte sie ihm glaube ich die meinung sie war der meinung jeder sollte das tun was er am besten kann.

who did what to whom
der theaterraum - ich mag den bühnenraum, das licht die leere, aber selten, wenn darauf viel geschieht. (a)
sprache/überlagerung, möglichkeiten des hörspiels (b)
manipulation? also mich interesiert was da mit mir passiert
dann wollte ich dich noch fragen wo du für dich die besprochen begriffe(atmosphäre-gefühl_spannung_etc.) in der architektur wiederfindest?

da gibt es den film von orson welles -der prozeß- und da ist dieser schauspieler in diesem zu kleinen raum der sich ständig backen muß das ist sehr physisch das geht die ganze zeit so und dann mußte ich raus aus dem kino.

 
SAMSTAG 16 . juni . 1989 im café einstein
stefan war anwesend um ca. 13.3o uhr mit tee und zeitung

karen mit gegenständen-bündel

cristian aus dem bett
gepräch-von der musik-sprache - herkunft- projekten-deutschland zum potsdamer platz- auslöser autonomes dorf
notitzen-fragen~
karen geht claudia kommt

michael kommt - cristian + MICHAEL+ ME erste fragen zum potsdammer platz architektur-vorstellung- cristian gehtmichael +me -fiber grundsätzliches- arbeits ansatz

die stimmung
solo-notitzen- claudia + stefan + beate

 
20.07.91 kurfürstenstr. 38 berlin tisch nr. 138;
anwesenheitsdiagram silvia, christian (lehrer, schriftsteller), thomas (architekt), ulrike

ulrike, silvia und christian kommen um 14.10 uhr an - bestellung. thomas kommt kurz darauf. thomas ist vom vorigen abend ( treff um das projekt werkraum berlin ‚ fischlabor ) noch etwas müde.
die arbeiter haben doch heute morgen um 7 00 gearbeitet. ulrike kommt an. wie sieht es aus mit der finanzierung des hauses. christian bemerkt die direkte etwas brüske art des anfangsgesprächs. ulrike steht zu dieser haltung. einige finanzierungskonzepte werden durchgesprochen d.h. von thomas skizziert. wie soll das haus gestaltet werden? ulrike drückt
ihre vorbehalte gegen eine zu enge wohngemeinschaftsstruktur. es wird über die raumverteilung gesprochen. christian möchte etwas mehr wissen über den eigentlichen grund der auftauchenden unsicherheiten, die diese kritische haltung auslösen. die angst vor einer zu großen nähe‚ die angst von zu viel rummel vom außen her wenn das prinzip der offenheit‚ des leben und wohnen im vordegrund stehen soll, anderseits gibt ulrike ihrer unzufriedenheit gegenüber der in der hdk herrschenden zuständen kund. mangel an wirkliche austauschmöglichkeiten. christian frägt nach, da diese kritik nicht zum ersten mal artikuliert wird. was ist das‚ was diese vereinsammung mitten in der menge bewirkt ?

der mangel an echten, wirkliches Interesse für den anderen. die künstler werden dazu erzogen an ihren eigenen mythos zu arbeiten und nicht an richtige inhalte. kritik an den abstrakt/konkret formalismus‚ der sich in der kunstszene sich breit gemacht hat. kommerzielle kunst.
nach inhalten
gemeinsam suchen, einen raum neu zu gestalten zu erschaffen. ist da aber nicht eine gefahr in der allzu schnell entscheidung zu produzieren vorhanden. frage nach dem alltag. es gibt aber "zu wenige leute mit denen die wichtigen fragen
zu beantworten seien". trennung zwischen kunst und alltag. was christian als vorteil bei den architekten sieht ist die unvermeidliche (bei den guten) auseinandersetzung mit dem alltag. kunstobjekt /kunstsubjekt. für ulrike ist aber das nicht unmittelbar nützliche wohl vom wert. silvia fragt warun die frage nach kunst vom alltag zu trennen sei? ist alltag bewußtsein mit dem pragmatischen denken gleichzusetzen?
thomas erzählt vom capricorne als wächter des hauses. max ernst und das haus in der wüste. die handhaltung der schützenden Statue.

silvia fragt nach ulrikes kunstauffassung. ulrike braucht die struktur hat mit ihrer biographie ( familie von ingenieuren) und ihrer vorliebe für das analytische denken zu tun.
die größten kunsterlebnisse sind, im gespräch erreicht worden. zustimmung. wenn die energien sich zu einer vertikalfließenden form verdichten/. sollte man nicht zum blablakünstler werden? christian findet diese frage einer über legungswert?!
Aufbruch um 17 30

 

24.11. café einstein mit nils eichborn (architekt), thomas stammer (architekt), karen bartram, Claudia scherer, christian jaques, stefan ebner

la la
41e groupe U

godard
also die zeit.verschiedene zeitebenen in der zeit dort in der ecke west cin( ) o. raum durch raum im raum also die zeit- ebenen da gibt es eine menge sachen die ich nicht verstehe
22-3o new york

ich erlebe verschiedene zeiten also mehrer zeiten gleichzeitig neben einander oder übereinander oder wie auch immer es ist sehr vielfältig
1:1-alltag

film: ein film über eine rau die mit meheren männer schlaft dafir geld bekommt daß sie immer in ein dafür bestimiites gefäß füllt einen sohn hat für den sie abends das ausziehsofa herrichtet und am ende einen mord begeht- von sequenz zu seqenz spührt man wir sich ihre Stimmung verschlechtert und dann als schlußpunkt wurde der freier ermordet.
amerikanische tv serien lindenstraße enterprise
das interesse an dem Fortgang serien gewohnheit-

mich beruhigt das wenn ich weiß was dann als nächstes kommt und wenn du dann weißt was du weißt dann ist das doch klar oder performance von karen am sontag
text / bild gegensatz/ergänzung zeitungsarbeit

der versuch einer zusammenfassung-magazin-meinetwegen struktur? strümpfe - das innen nach außen das außen nach innen

zum nikolaus 3 strümpfe

 
protokoll jour fixe, grtindonnerstag 1991, hotel euler *****‚ basel mit niggli, parolini, ritter, fontana, häni

die frage nach dem schlaf:
unangeneme vorstellung, dass mir jemand beim schlafen zusieht. ich denke, dass es nicht etwa nur die physische nahe ist die michetwas,ais angenehm oder unangenehm empfinden lasst, sondern dass vielmehr die codeierung des situation prägend ist. was ich also aus den urnstanden mache, was fur ein zeichen sie fur mich sind, ist vielfach bedeutender, als die umstande selber.
die antroposophische sicht wird referiert: im schlaf begibt sich astralleib und Ich aus dem atherleib heraus und sie erquicken sich an geziemlichen orten.
was ist der astralleib?
beispiel vom tod, wo erklärt wird, dass der astralleib den ätherleib verlässt. das theoretische wissen von steiner mitgeteilt, kann am beispiel des todes erlebt werden.
frage: was hast du dabei wahrgenommen?
am ersten tag nach dem tod, sah ich im toten einen schlafenden, der jederzeit erwachen kann; am zweiten tag sah ich bereits eine bedeutende veränderung im erscheinungsbild im vergleich zur lebendigen erscheinung und am dritten tag sah ich nur noch eine verlassene hülle. -verdacht: dass ein intellektueller begriff vorliegt, zu dem eine wahrnehmung gefunden scheint, die aber diesen begriff gar nicht deckt. der verdacht wird beschtatigt. die wahrnehmung die den begriff deckt ist eine wahrnehmung mit dem geistigen auge. das was als sinnliche wahrnehmung geschildert wurde ist etwas anderes.
langes und breites aber auch tiefes erörtern und erzählen von beispielen. versuch eines bruckenschlages:
-es sind die codeierungen der umstande, die mein empfinden von diesen pragen.
-ein intellektueller begriff wird Uber eine wahrnehmung gestUlpt.
-eine sache ist fUr mich immer so gut, wie gut ich das gute von ihr wahrnehme.
beispiel, wo die fahigkeit, die aus diesen drei aussagen schimmert, eingebracht werden könnte:
definition von kulturraum oder freiraum:
kulturraurn ist dort, wo jemand sein verhalten an einem ort so gestaltet, dass es das vorhanden sein eines kL 'rraumes voraussetzt. folgerung:
es gibt keinen ort z.b. in basel, der kulturraum werden kann.


*(rettendes zitat, als markus einen zitonenkern ins feuer wirft: "natur ist weder kern noch schale, den innen ist auch immer aussen")

zwei definitionen des kulturbegriffs:
-kultur ist der gegensatz von natur. alles vom menschen bewirkte ist kultur.
-kultur ist eine haltung eines handelnden menschen. es ist die haltung zum unabschliessbaren erkenntniszuwachses.
*(wieso unabschliessbar? wer die idee der idee erkannt hat, ist doch wieder
zu hause? )
kultur ist also erkenntnis. kulturraum ist erkenntnisraurn. kulturförderung muss also heissen:. erkenntnisfreude unterhalten.
dieser kulturbegriff ist eigentlich das fundament meines kunst-, arbeitsund liebesbegiffs.
so gelangen wir zur formulierung: ganz basel ist ein liebesraum wir sehen sofort die schwierigkeit, diesen satz kommunizierbar zu machen. der inhalt des satzes ist ja seit mindestens zweitausend jahren auf dem tisch. die frage des 21. jhdt. wird sein: wie kommt ein verstehen zu stande? wie kommt eine mitteilung zu stande? wie wird ein inhalt im leben kommunizierbar? gibt es über dem darleben der inhalte noch möglichkeiten der mitteilung?
ware es möglich mittels einer täglichen fernsehsendung, z.b. den kuiturbegriff aufzuwerfen? oder?

* protokoll des protokollierens (protokoller)

atmosspharen beschrieb:
sehr schöne atmossphäre. das gespräch ist nur zwei oder drei mal auseinander gefallen und wurde sonst immer wach getragen. die herausragenden stirnmungsmomente haben sich entzündet bei passenden handlungsbeispielen aus dem leben und bei der verdichtung der fragen zu erkentnisfragen. man kam enander entgegen und hat auch befremdendes so aufgegriffen, dass es besprochen werden konnte. es wurde überhaupt nicht auf die gemessene zeit geschaut. es war niemand gehindert an der steigerung des gegenstandes hin bis ins strömend zu folgen oder rechtzeitig zu intervenieren, die aufeinandererfolge der gegenstände hatte einen inneren zusammenhang. das gespräch war geprägt durch lustvoile ernsthaftigkeit. die äusserungen wurden vom parlando-ton bis.ins drängende, aber nie heftig, eingebracht.


gargnano ostersamstag 1991 MaR, dh

 
1.Jour fixe in hamburg 92 im umkreis der galerie k. für kunst und architektur, ort: Alsterpavillon

Zunächst sprachen wir über einen artikel aus der "zeit" vom 11.märz von rudolf stegers über die berliner bausituation:"aus dem geist von block und geist". Stegers beobachtungen laufen daruf hinaus, dass in berlin die historisierenden massnahmen alles andere dominieren und ansätze zu expressiven oder organischen architektur nach ersten hoffnungsvollen projekten mittlerweile verdrängen. Rem koolhaas: was ein höhepunkt sein könnte ist dazu verdammt, eine enttäuschung zu werden.
c.k. architektin im büro kleffel und köhnholdt hat dies aus eigener praktischer erfahrung bestätigt.
Das thema verlief dann im sande ohne als positive vision noch einmal aufzuleben.

Ich habe die frage gestellt, worin die einzelnen teilnehmer ihre aufgabe, ihr wesentliches anliegen ihr bedürfnis in dieser runde sehen . die antworten waren so spärlich, dass ich versucht habe ein bild davon zu entwerefen was dieser kreis so wie er sich im augenblick darstellt sein könnte.

Ein ort wo die grundlegenden anliegen im hinblick auf architektur die jeder einzlne hat, debattiert und eingebracht wereden könnten, so dass, genährt von dem lebendigen impuls oder bedürfnis der einzelnen individuen, ein vitaler prozess des austausches eingeleitet würdec.w. ein junger englischer architekt ausserte sein beauern, dass nach der grossartigen eröffnung der eisenman austellung gar nichts stattgefunden hat was eine weitere auseinandersetzung mit eisenman hat erkennen lassen.
Ich habe darauf hingewiesen, dass aus diesem schwachpunkt heraus in zukunft eine matine im anschluss auf die austellung statfinden soll mit dem ziel weitere auseinandersetzung in form von spontaner oder geplanten treffen herbeizuführen . aus diesem anlass wurde hervorgehoben wie wichtig der vortrag von dr.schwarz gewesen sei. Dann sprachen wir über gestalterische unfreiheit und die kunst frei zu leben.....

t.s.