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| Das Modell
"jour fix" fand zur gleichen Zeit auch Interesse bei Freunden
in Basel und Hamburg und es entwickelte sich ein angeregter Austausch. Die
unterschiedlichen Interessen und Inhalte werden Anhand der Gesprächsprotokolle
deutlich. |
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| Protokollähnliche
Wiedergaben des jour-fix: |
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| 16. Februar 1991 im
Café Einstein, Tisch 133, Kurfürstenstraße, Berlin |
| Der Ankunfsuhrzeit
nach waren anwesend: Claudia (Schriftstellerin), Stefan (Bildender künstler),
Tilman (Architekt), Karen (Bildende künstlerin), Christian (Lehrer,
Schriftsteller), Hans Jörn (Bildender Künstler), Katharina (Journalistin
bei BBC) |
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Begrüßung
und erste Bestellungen der tisch deckt sich mit dem berühmten einsteinischen
apfelstrudel. kurze unterhaltung über harry matthews
(Mitglied der oulipo). Probleme in der suche nach einer objektiven form.
Bedingtheit einer experimentellen arbeit.farbalphabet, Foto und Schrift,
Wortfälle, film und Foto als Medien für die Bewegungsforschung
Wenn Sätze in Farbenübersetzt werden sollen, wie kann es dann
geschehen? Farbbevorzugung durch Sprache selbst, unmittelbare Übersetzung
in Farben... welches Farbsystem kann also beibehalten werden
welche Buchstabenkonstellation soll während der bearbeitung der zusammen
gesetztenwörter ausgewählt werden. wie werden die permutationen
ausgesucht? mit welchen kriterien sollen die bewegungsabläufe festgehalten
werden. welche Artikulation fixiert und wie wer den die unendliche Anzahl
der möglich keit der formen reduziert? oft führt die Befreiung
des bearbeiteten Materials zu einem Gefühl der Befremdung, bewirkt
das Zurückschrecken vor dem Ergebnis.(jutenstrick/Judenstrick).
Unterschiede, Ähnlichkeiten in der arbeiten der einzelnen.(3).Die
selbst Auflösung bei und in der arbeit.sich davor schützen!
sich danach sehnen männliche Art! weibliche Art? verschwinden wollen
als weibliche Haltung. Das Beispiel Mailand in Bachmanns Roman, die in
der wand verschwinden möchte.
männlicher Charakter/ weiblicher Charakter.
Zurückgreifen nach dem Beispiel marcel duchamp und Betitelung seiner
arbeiten. La mariée mise nue par ses célibataires mème.
eine männliche Auffassung von Erotik. (Bereits am vorrigen Samstag
im Gespräch). Katharina wird vorgestellt. Karen erkundigt sich nach
dem Grund Katharinas Aufenthalts in Berlin: Vorbereitungen und Recherchen
für eine reihe von 6 Fernsehreportagenüber Berlin/'Deutschland
(alte und neue Bundesländer). Research ehe Germans
Stefan erkundigt sich nach unserem gesprächsverl auf und teilt uns
die Themen mit die von Hans, Tilman und ihm angeschnitten wurden.
Die Massen Medien. Wunsch nach einer größeren Beteiligung Möglichkeit
in der Gestaltung der Struktur"fernsehen". welche Möglichkeit
bietet ein Kanal wie der offene Kanal (Berlin). die Existenz vergleichbaren
Fernsehkanäle in Großbritannien ist auf eine gesetzliche Regelung
der Medienlandschaft, die einen platz für diese vorsieht, zurückzuführen.ist
dies auch der fall für deutschland? Kritik an die Qualität der
Programme solcher Fernsehkanäle. Ein möglicher Grund dafür
ist ihre Abkapselung von der professionellen Fernsehkanäle. Sollten
nicht lieber Sendezeiten innerhalb der Programmgestaltung für solche
versuche frei gehalten?
Claudia verabschiedet sich.
Stefan(1) Karen, Katharina, Christian, Stefan, Katharina (2) Karen
Christian
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| im CaféAdler
am 2 4.4.1999 mit Christian, Stefan und Karen |
Bestellungen:
Eis, Tee, Becks, alkoholfreies Bier. Christian zeigt seine Notizen zum Thema
'Schmelzgrenze'. Besprechen einzelne punkte e-C.- kandinky und sein vorschlag
zur zur üwindung der dreigliegerung in der kunst hin zirn horizontalen.
E=mc2 das relative krümmung im raum. cristian meint: vielleicht fände
er es besser so C2=E/m. erzählt von einem französischen forscher
der in anbetracht militärischer anfragen/forderungen seine forschungen
eingestellt, seinen krempel zusammengepackt hat und wahrscheinlich für
sich weitergemacht hat. sprechen über sprache und die anmaßung
mancher schreiber von sprache zu sprechen und damit schreiben meinen. also
alles ist sprache semiotik das zeichen- cristian erzählt von umberto
ecco; zeichen = sprache
bewegung = sprache = zeichen...
der mensch hat unzählig
viele möglichkeiten sich auszudrücken. also spricht jeder, soweit
er sich darüber im klaren ist, viele sprachen.
sprechen noch über
das metaphysische das verhältnis von energie und materie. cristian
sucht ein dazwischen: "die schmelzgrenze".
karen kommt. der kellner bringt ihren tee und irgendwie sind beide unaufmerksam
und der heiße tee landet auf karens beinen.
wir gehen und suchen
eine apotheke eine brandsalbe zu besorgen, finden sie und gehn nach hause.
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28. 9. 1990 im Café Einstein mit astrid,
ute, nils, christian, sebastian, terry, stefan
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| schöne haare |
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a)
die eigene position also einer bestimmten. sache, irnerhaib und außerhalb
von einer oder mehreren perspektiven zu versuchen eine sprache oder eine
rormu- lierung zu finden von wo aus es mglich sein könnte eben diese
wieder zu verlassen.
b)
das gespräch ist doch zum größten teil nichts als das
abgleichen von begriffen mit dem wunsch der einigung oder eben dem gegenteil.
ja ich find das portrait wo sie im profil, das eine auge streng das andere
offen-erbarmungslos-vielleicht. dann fing der p. an zu schreiben ich glaube
gedichte ofer, kam damit zu gerti und der war das peinlich und wußte
selbst nicht wie aber dann sagte sie ihm glaube ich die meinung sie war
der meinung jeder sollte das tun was er am besten kann.
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who did what to whom
der theaterraum - ich mag den bühnenraum, das licht die leere, aber
selten, wenn darauf viel geschieht. (a)
sprache/überlagerung, möglichkeiten des hörspiels (b)
manipulation? also mich interesiert was da mit mir passiert
dann wollte ich dich noch fragen wo du für dich die besprochen begriffe(atmosphäre-gefühl_spannung_etc.)
in der architektur wiederfindest?
da gibt es den film
von orson welles -der prozeß- und da ist dieser schauspieler in
diesem zu kleinen raum der sich ständig backen muß das ist
sehr physisch das geht die ganze zeit so und dann mußte ich raus
aus dem kino.
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| SAMSTAG 16 . juni
. 1989 im café einstein |
| stefan
war anwesend um ca. 13.3o uhr mit tee und zeitung |
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karen mit gegenständen-bündel
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| cristian aus dem bett
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gepräch-von
der musik-sprache - herkunft- projekten-deutschland zum potsdamer platz-
auslöser autonomes dorf
notitzen-fragen~
karen geht claudia kommt
michael kommt - cristian + MICHAEL+ ME erste fragen zum potsdammer platz
architektur-vorstellung- cristian gehtmichael +me -fiber grundsätzliches-
arbeits ansatz
die stimmung
solo-notitzen- claudia + stefan + beate
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20.07.91
kurfürstenstr. 38 berlin tisch nr. 138;
anwesenheitsdiagram silvia, christian (lehrer,
schriftsteller), thomas (architekt), ulrike |
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ulrike, silvia und christian
kommen um 14.10 uhr an - bestellung. thomas kommt kurz darauf. thomas
ist vom vorigen abend ( treff um das projekt werkraum berlin fischlabor
) noch etwas müde.
die arbeiter haben doch heute morgen um 7 00 gearbeitet. ulrike kommt
an. wie sieht es aus mit der finanzierung des hauses. christian bemerkt
die direkte etwas brüske art des anfangsgesprächs. ulrike steht
zu dieser haltung. einige finanzierungskonzepte werden durchgesprochen
d.h. von thomas skizziert. wie soll das haus gestaltet werden? ulrike
drückt
ihre vorbehalte gegen eine zu enge wohngemeinschaftsstruktur. es wird
über die raumverteilung gesprochen. christian möchte etwas mehr
wissen über den eigentlichen grund der auftauchenden unsicherheiten,
die diese kritische haltung auslösen. die angst vor einer zu großen
nähe die angst von zu viel rummel vom außen her wenn
das prinzip der offenheit des leben und wohnen im vordegrund stehen
soll, anderseits gibt ulrike ihrer unzufriedenheit gegenüber der
in der hdk herrschenden zuständen kund. mangel an wirkliche austauschmöglichkeiten.
christian frägt nach, da diese kritik nicht zum ersten mal artikuliert
wird. was ist das was diese vereinsammung mitten in der menge bewirkt
?
der mangel an echten,
wirkliches Interesse für den anderen. die künstler werden dazu
erzogen an ihren eigenen mythos zu arbeiten und nicht an richtige inhalte.
kritik an den abstrakt/konkret formalismus der sich in der kunstszene
sich breit gemacht hat. kommerzielle kunst.
nach inhalten
gemeinsam suchen, einen raum neu zu gestalten zu erschaffen. ist da aber
nicht eine gefahr in der allzu schnell entscheidung zu produzieren vorhanden.
frage nach dem alltag. es gibt aber "zu wenige leute mit denen die
wichtigen fragen
zu beantworten seien". trennung zwischen kunst und alltag. was christian
als vorteil bei den architekten sieht ist die unvermeidliche (bei den
guten) auseinandersetzung mit dem alltag. kunstobjekt /kunstsubjekt. für
ulrike ist aber das nicht unmittelbar nützliche wohl vom wert. silvia
fragt warun die frage nach kunst vom alltag zu trennen sei? ist alltag
bewußtsein mit dem pragmatischen denken gleichzusetzen?
thomas erzählt vom capricorne als wächter des hauses. max ernst
und das haus in der wüste. die handhaltung der schützenden Statue.
silvia fragt nach ulrikes
kunstauffassung. ulrike braucht die struktur hat mit ihrer biographie
( familie von ingenieuren) und ihrer vorliebe für das analytische
denken zu tun.
die größten kunsterlebnisse sind, im gespräch erreicht
worden. zustimmung. wenn die energien sich zu einer vertikalfließenden
form verdichten/. sollte man nicht zum blablakünstler werden? christian
findet diese frage einer über legungswert?! Aufbruch
um 17 30
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| 24.11.
café einstein mit nils
eichborn (architekt), thomas stammer (architekt), karen
bartram, Claudia scherer, christian jaques, stefan ebner |
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la la
41e groupe U
godardalso die
zeit.verschiedene zeitebenen in der zeit dort in der ecke west cin( )
o. raum durch raum im raum also die zeit- ebenen da gibt es eine menge
sachen die ich nicht verstehe
22-3o new york
ich erlebe verschiedene zeiten also mehrer zeiten gleichzeitig neben einander
oder übereinander oder wie auch immer es ist sehr vielfältig
1:1-alltag
film: ein film über
eine rau die mit meheren männer schlaft dafir geld bekommt daß
sie immer in ein dafür bestimiites gefäß füllt einen
sohn hat für den sie abends das ausziehsofa herrichtet und am ende
einen mord begeht- von sequenz zu seqenz spührt man wir sich ihre
Stimmung verschlechtert und dann als schlußpunkt wurde der freier
ermordet.
amerikanische tv serien lindenstraße enterprise
das interesse an dem Fortgang serien gewohnheit-
mich beruhigt das wenn
ich weiß was dann als nächstes kommt und wenn du dann weißt
was du weißt dann ist das doch klar oder performance von karen am
sontag
text / bild gegensatz/ergänzung zeitungsarbeit
der versuch einer zusammenfassung-magazin-meinetwegen struktur? strümpfe
- das innen nach außen das außen nach innen
zum nikolaus 3 strümpfe
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| protokoll jour fixe,
grtindonnerstag 1991, hotel euler ***** basel mit niggli, parolini,
ritter, fontana, häni |
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die frage nach dem schlaf:
unangeneme vorstellung, dass mir jemand beim schlafen zusieht. ich denke,
dass es nicht etwa nur die physische nahe ist die michetwas,ais angenehm
oder unangenehm empfinden lasst, sondern dass vielmehr die codeierung
des situation prägend ist. was ich also aus den urnstanden mache,
was fur ein zeichen sie fur mich sind, ist vielfach bedeutender, als die
umstande selber.
die antroposophische sicht wird referiert: im schlaf begibt sich astralleib
und Ich aus dem atherleib heraus und sie erquicken sich an geziemlichen
orten.
was ist der astralleib?
beispiel vom tod, wo erklärt wird, dass der astralleib den ätherleib
verlässt. das theoretische wissen von steiner mitgeteilt, kann am
beispiel des todes erlebt werden.
frage: was hast du dabei wahrgenommen?
am ersten tag nach dem tod, sah ich im toten einen schlafenden, der jederzeit
erwachen kann; am zweiten tag sah ich bereits eine bedeutende veränderung
im erscheinungsbild im vergleich zur lebendigen erscheinung und am dritten
tag sah ich nur noch eine verlassene hülle. -verdacht: dass ein intellektueller
begriff vorliegt, zu dem eine wahrnehmung gefunden scheint, die aber diesen
begriff gar nicht deckt. der verdacht wird beschtatigt. die wahrnehmung
die den begriff deckt ist eine wahrnehmung mit dem geistigen auge. das
was als sinnliche wahrnehmung geschildert wurde ist etwas anderes.
langes und breites aber auch tiefes erörtern und erzählen von
beispielen. versuch eines bruckenschlages:
-es sind die codeierungen der umstande, die mein empfinden von diesen
pragen.
-ein intellektueller begriff wird Uber eine wahrnehmung gestUlpt.
-eine sache ist fUr mich immer so gut, wie gut ich das gute von ihr wahrnehme.
beispiel, wo die fahigkeit, die aus diesen drei aussagen schimmert, eingebracht
werden könnte:
definition von kulturraum oder freiraum:
kulturraurn ist dort, wo jemand sein verhalten an einem ort so gestaltet,
dass es das vorhanden sein eines kL 'rraumes voraussetzt. folgerung:
es gibt keinen ort z.b. in basel, der kulturraum werden kann.
*(rettendes zitat, als markus einen zitonenkern ins feuer wirft: "natur
ist weder kern noch schale, den innen ist auch immer aussen")
zwei definitionen des
kulturbegriffs:
-kultur ist der gegensatz von natur. alles vom menschen bewirkte ist kultur.
-kultur ist eine haltung eines handelnden menschen. es ist die haltung
zum unabschliessbaren erkenntniszuwachses.
*(wieso unabschliessbar? wer die idee der idee erkannt hat, ist doch wieder
zu hause? )
kultur ist also erkenntnis. kulturraum ist erkenntnisraurn. kulturförderung
muss also heissen:. erkenntnisfreude unterhalten.
dieser kulturbegriff ist eigentlich das fundament meines kunst-, arbeitsund
liebesbegiffs.
so gelangen wir zur formulierung: ganz basel ist ein liebesraum wir sehen
sofort die schwierigkeit, diesen satz kommunizierbar zu machen. der inhalt
des satzes ist ja seit mindestens zweitausend jahren auf dem tisch. die
frage des 21. jhdt. wird sein: wie kommt ein verstehen zu stande? wie
kommt eine mitteilung zu stande? wie wird ein inhalt im leben kommunizierbar?
gibt es über dem darleben der inhalte noch möglichkeiten der
mitteilung?
ware es möglich mittels einer täglichen fernsehsendung, z.b.
den kuiturbegriff aufzuwerfen? oder?
* protokoll des protokollierens
(protokoller)
atmosspharen beschrieb:
sehr schöne atmossphäre. das gespräch ist nur zwei oder
drei mal auseinander gefallen und wurde sonst immer wach getragen. die
herausragenden stirnmungsmomente haben sich entzündet bei passenden
handlungsbeispielen aus dem leben und bei der verdichtung der fragen zu
erkentnisfragen. man kam enander entgegen und hat auch befremdendes so
aufgegriffen, dass es besprochen werden konnte. es wurde überhaupt
nicht auf die gemessene zeit geschaut. es war niemand gehindert an der
steigerung des gegenstandes hin bis ins strömend zu folgen oder rechtzeitig
zu intervenieren, die aufeinandererfolge der gegenstände hatte einen
inneren zusammenhang. das gespräch war geprägt durch lustvoile
ernsthaftigkeit. die äusserungen wurden vom parlando-ton bis.ins
drängende, aber nie heftig, eingebracht.
gargnano ostersamstag 1991 MaR, dh
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| 1.Jour fixe in hamburg
92 im umkreis der galerie k. für kunst und architektur, ort: Alsterpavillon
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Zunächst sprachen
wir über einen artikel aus der "zeit" vom 11.märz
von rudolf stegers über die berliner bausituation:"aus dem geist
von block und geist". Stegers beobachtungen laufen daruf hinaus,
dass in berlin die historisierenden massnahmen alles andere dominieren
und ansätze zu expressiven oder organischen architektur nach ersten
hoffnungsvollen projekten mittlerweile verdrängen. Rem koolhaas:
was ein höhepunkt sein könnte ist dazu verdammt, eine enttäuschung
zu werden.
c.k. architektin im büro kleffel und köhnholdt hat dies aus
eigener praktischer erfahrung bestätigt.
Das thema verlief dann im sande ohne als positive vision noch einmal aufzuleben.
Ich habe die frage gestellt,
worin die einzelnen teilnehmer ihre aufgabe, ihr wesentliches anliegen
ihr bedürfnis in dieser runde sehen . die antworten waren so spärlich,
dass ich versucht habe ein bild davon zu entwerefen was dieser kreis so
wie er sich im augenblick darstellt sein könnte.
Ein ort wo die grundlegenden
anliegen im hinblick auf architektur die jeder einzlne hat, debattiert
und eingebracht wereden könnten, so dass, genährt von dem lebendigen
impuls oder bedürfnis der einzelnen individuen, ein vitaler prozess
des austausches eingeleitet würdec.w. ein junger englischer architekt
ausserte sein beauern, dass nach der grossartigen eröffnung der eisenman
austellung gar nichts stattgefunden hat was eine weitere auseinandersetzung
mit eisenman hat erkennen lassen.
Ich habe darauf hingewiesen, dass aus diesem schwachpunkt heraus in zukunft
eine matine im anschluss auf die austellung statfinden soll mit dem ziel
weitere auseinandersetzung in form von spontaner oder geplanten treffen
herbeizuführen . aus diesem anlass wurde hervorgehoben wie wichtig
der vortrag von dr.schwarz gewesen sei. Dann sprachen wir über gestalterische
unfreiheit und die kunst frei zu leben.....
t.s.
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